現在社會上很多人在做善事、做好事,這代表著我們的社會充滿愛心和溫暖。 但是,慈悲必須和智慧配合起來,否則,雖存好心卻可能做了壞事, 出錢出力的結果造成別人的困苦,反過來怨恨你。那是不會幫忙,以致愈幫愈忙。 這種事情常發生,如何判斷,必須靠智慧。
智慧指的是經過調查、考察、客觀判斷之後所做的決定。有時候,即使是經過研判之後做成決定, 也不一定是完全正確的。智慧的意思是不為自己打算而做的好事。 例如,有一樁事在你面前出現,你不以自己的利益為前提,也不特別為某個人、 某個團體的利害得失考量,心平氣和地把前因後果弄清楚後,以純客觀的立場, 所下的判斷。有一些佛教信徒想要回饋社會,拿錢出來做布施,卻不知道怎麼做, 就來問我怎麼辦。
我的建議是,就像你要把錢存放在銀行一樣,必須先調查哪家銀行的信用比較好、 資本比較雄厚,在國際上信譽如何,即使這家銀行倒掉,也有其他保險公司出面付給理賠, 同時也得弄清理賠的數額。這樣你把錢存放在這個銀行裡,比較可靠。 將錢拿來做布施也是相同的道理。你事先得調查哪個人、哪個機關、哪個團體、 哪個地區的哪一樁真的需要幫助,你不要錯過;可是,一般人則是通過可信親友的介紹獲得資訊。 經過調查之後,確信某些團體有信用,有長遠及整體的工作計畫,有完整的管理制度的話, 那大概比較可靠。把錢捐給他們,參與他們,奉獻社會。這可以說是有智慧的布施。
當你要決定是不是該幫什麼人的忙之前,應該靜下來想一想,不要馬上做決定, 除非你對這樁事、對這個人已經很清楚,才可以馬上做決斷,否則應該先仔細考察及考慮。 在做的時候,要把金錢的力量用在刀口上,不要錦上添花,應該雪中送炭。
要有智慧,並不是很簡單的事。智慧本身必須放下主觀的自我,同時要靠經驗的累積、 心胸廣大、看得遠又看得準。婦人之仁的現象就是不問就裡、只看現狀,凡是有人求助, 便給予布施,造成更多好逸惡勞、不事生產而伸手要錢的人。這會為社會造成雙重浪費, 既浪費了有用的財力物力,也浪費了寶貴的人力資源。 (本文作者/聖嚴法師) (摘自/得心自在: 心自在,身自在。身心自在,福慧自在/法鼓文化出版)
音樂: 理查克萊德門-.水邊的阿第麗娜
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