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篇名: 2007/09/11的日記
作者: tina	日期: 2007.09.11　　天氣: 　心情:

大大不同於初因的性質。因到果這三種變化，唯識述記說言異熟者，或異時而熟，或變異而熟，或異類而熟因演變而成熟結果，必須經過一段時間，快則這一生就能嘗到果實，慢則要下一輩子才有結果，遠的甚至要數生之後，才會有結局。結果的時間有長有短，叫做「異時而熟﹂。許多人以為眼前做的不會立結果實，堅持不信因果。有一個從事教職的家庭，太太信佛，先生不信佛，先生撕了太太平日課誦的佛書，邊撕邊嚷著說：「你看一點也沒事啊！」因要結成果，必須經過一段時間的加料醞釀，善惡行為的當下，或許一點事也沒發生，但日久天長之後，便有出其不意的結果。這位自負的教書先生，多年後突然一病不起，果從何來呢？若知因果的異時而熟，心裡就有數了
從「遠因」結成眼前的「果報」，在成熟前已歷經許多輾轉變化，有時添入加速結果的緣分，有時則加入減緩成熟的因素，從因到果有種種因素緣分，輾轉成熟結果，叫作「變異而熟」。當有人用功念佛，卻發生不如意事，這因果如何看待呢？印祖常以「後報轉現報，重報轉輕
杜.千不該萬不該你太不應該

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