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篇名: 2007/09/10的日記
作者: tina	日期: 2007.09.10　　天氣: 　心情:

粗心凡夫如何能細細數來，一絲不爽，一毫不缺？對於因果天命的所以然，在未知之前，唯有「難信能信」。畢竟「天命」及「因果」的事實，出自聖人經典之口，凡夫能以「因果」安然接受種種出其不意的事件，咬緊牙根，忍住懷疑，勉強接受。要擺脫凡夫的無知妄作，就得在因果大冶洪爐中番番烹煉，難信能信，才有浴火重生的一天。
難知能知
始因演變到結果，冥冥中有一條軌跡，過程極其複雜難知。孔子歷經三十而立，四十不惑，脩齊治平的世間學問牢牢在握，過了四十歲仍無緣可仕，無處可一展長才。不是孔子求學不努力，更不是孔子無德無能，孔子五十歲時知是「天命」使然。內而孔子自身之命，外而魯國之命，相互交錯結成一張命運共同網。過了五十歲，孔子便進入從政「命」，從魯國中都宰，調升為大司寇，不久就代季氏攝行相事。五十五歲後，又無緣為政了
每個人一生的因果變化，雖然微細難知，卻總離不開「異時而熟，異類而熟，變異而熟」的三大原則。順著過去的善惡行為而得的果報，佛法叫「異熟」。為什麼以「異熟」稱呼「結果」呢？因為最後成熟的結果，

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