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篇名: 2007/09/09的日記
作者: tina	日期: 2007.09.09　　天氣: 　心情:

因果一法，乃世出世間聖人，烹凡煉聖之大冶洪爐。(印祖)
難信能信
有明顯節奏的事情，漸次發展，最後一齣結局出現時，人人都認為是理所當然，沒人會感意外。人從出生而成長，從青年邁入盛年，由中年漸次進入衰老，然後老死以終，從因到果的變化軌跡明顯可數，這種結果人們都能接受。
如果一生諸惡莫作，眾善奉行，中途卻橫死夭折，這樣的結果就令人難以置信。作史記的司馬遷就很難相信「天道無親，常與善人。」作善因必有善果的事實。伯夷、叔齊兩兄弟是古代讓國的聖賢，結果餓死首陽山。而孔門唯一稱得上「好學」的顏淵，一生簞食瓢飲，結果短命而死。可是，天天殺人，食人心肝的盜蹠，結果是安享天年壽終正寢。那些操行不良，好犯上、好作亂之輩，卻安逸享樂過一生，富貴綿延好幾代。「余甚惑焉，儻所謂天道，是邪非邪？」真有「天道」嗎？善因得善果、惡因得惡果真有必然關係嗎？對此，司馬遷很是疑惑。
自「因」種下開始，漸次發展到結果，中間有數不清的變數，最後結的果實，往往是意想不到的形態。因演變到果，存在著千頭萬緒曲曲折折的軌跡，

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